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太上太清天童护命妙经 三茅山道者梁悟真受
经名:太上太清天童护命妙经。撰人不详,约出於唐代。假托太上老君说诵经吞符,消灾除病之法。附录宋绍兴甲子(1144)茅山道师传霄跋文,宣称大观三年 (1109)太上以『加句天童护命经』授道士梁悟真。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 |
太上曰:皇天生我,皇地载我,日月照我,星辰荣我,诸仙举我,司命与我,太一任我,玉宸召我,三官保我,五帝卫我,北辰相我,南极佑我,北斗辅我,金童侍我,玉女从我,六甲直我,六丁进我,天门开我,地户通我,山泽容我,江河渡我,风雨送我,雷电随我,八卦尊我,九宫遁我,阴阳宗我,五行符我,四时成我,我命著我。太清玄籍,三宫升降,上下往来,无穷无息,金饭玉浆,向求皆至,虚梵日月,与天为誓,𩵄魒䰢魁魓𩲃𩳐星,所求皆得,所向者亨,所为者合,所欲者成,种种变化,与道合真,何神不使,何令不行。我前有朱雀,后有玄武,左有青龙,右有白虎,上有华盖,下蹑魁罡,神道光严,威镇十方,爱我者生,恶我者殃,谋我者死,憎我者亡,灵童神女,破邪金刚,三千六百,常在我傍,执节捧符,与我同游,太上摄京,天大吉昌,二十四符,与星历俱,急急如律令!
太上驱邪治病灵符
(太上太清天童护命灵文,乃金阙上真授付修道之士,及世间男女,若能每日清朝,念此经三遍至七遍,乃至百遍,即有十方灵宝无上仙众、三元将军、翊天四师真君、飞天神王、破邪力士,统领神将吏兵,各千万亿,守卫诵经者,常令安稳,金精猛兽无鞅外护,百鬼不能侵,邪魔不敢害,可以破庙除邪,可以治病消灾。旦夕持诵,令人耳目聪明,身强体轻,延年益寿,永保长生;兼书篆此灵符二十四道,佩带则驱邪,吞服则治病,常以甲子庚申朱书,唯在志诚,佩而行之。)
太上太清天童护命妙经竟
隋大业十三年,老君遣霍山神,预告唐公受命之符,至高祖武德元年二月二十三日,有老人须发皓白,素衣乌冠,乘白马,騣尾及蹄皆赤,现晋州羊角山,谓绛人吉善行曰:与我语大唐天子,今得圣治,社稷延洪,言讫腾空而去。其年四月二十七日,复现如前,但未审将何为信,老人曰:汝到京,有献石龟者可为验,言讫不见。善行以五月五日,见晋州总管贺孝义,具言其事,孝义将善行见秦王,王讨贼驻节於晋,遂差都督杜昂,与善行於所现处致祭,老人复现,如善行所言,秦王令昂与善行驰驿入奏,五月十九日到京,於朝堂门见邛州治中张达进石龟,上有文曰:天下安,子孙兴,千万叶,千万岁。乃同入奏,果符前验。高祖大悦,勅於现处立庙。善行复见老人曰:天子疑我何事?答曰:为不知圣者姓名,老人曰:我是无上神仙,号曰老君,即帝之圣祖也。亳州有枯桧再生,以验天下太平。善行即告孝义奏闻,又於其年十二月七日,老君於庙复现,为善行曰:我亳州庙中枯桧已更生,唐得圣治,子孙当享国绵永,已遣神兵百万,待四月节助国讨刘黑闼。即驰入奏,至次年四月二十一日,果平黑闼。於是天下大定,而枯桧果更生焉,改羊角山为龙角山,以庙为庆唐观。至高祖龙朔间,老君复现,依状图写,号为瑞像。
今本观正系天下第一地肺福地,高辛时,展上公得道升仙,晋有许长史披寻其地,建宅修真,父子得道,俱已仙去,丹井存焉。梁有陶隐居,追寻其迹,而建昭真台,纂集三洞四辅灵文。唐开元间,李玄静先生为玄宗度师,请于朝,赐以金帛,即昭真台基而立瑞像殿,逮今几五百年,而殿宇瑞像皆唐人所造,为古道场,甲於茅山也。本朝大观三年四月十三日,有执爨道者梁悟真,凌晨汲水於殿前养龙池,俄有紫云弥覆其所,须臾,见一羽衣,厖眉皓首,长髯如雪,乘白马,自空而下,梁惊视其状,与殿中粹容无异,梁急作礼伏地,太上曰:吾居太清境上,偶降灵坛,怜汝服役勤劳,有志於道,而一无所遇,今授汝《加句天童护命妙经》,当专心诵之,立功行於世,道将为汝得矣。梁拜受慈训,仰睹圣真,复乘马嘶鸣凌虚而去。是岁,其地产芝草,一本数茎,梁自此却粒,神观顿异,平时庸愚,未尝识字,至是能书诵经,靡不通晓,示人灾福,历历如神,而梁仙去前三日,书二十四符投池中,凡有疾之人,入山求水,服而愈者,不可胜数,奉道之士,晨夕崇奉,凡有所求,虔心祈祷,无不感应。霄尝读《混元圣纪》,故录示像之因,并显应之迹,以告来者。绍兴甲子茅山都道正明真通微大师傅霄谨书。